ویژگی‌های دین اسلام به عنوان محور و مدار «گفتمان انقلاب اسلامی» باید بازخوانی شود
تاریخ انتشار: ۱۱ آبان ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۳۲۰۶۴۳
ایسنا/قم حجت الاسلام والمسلمین مهاجرنیا در کرسی آزاد اندیشی «گفتمان انقلاب اسلامی» که به همت مجمع هماهنگی پیروان امام و رهبری استان قم و اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر در دانشگاه طلوع مهر قم برگزار شد، عنوان کرد: بعد از چهل سال از انقلاب اسلامی، این سؤال در جامعه مطرح است که سرانجام انقلاب باید به ملت ایران خدمت کند؟ یا ملت ایران باید در خدمت انقلاب باشند؟ بالاتر از این سؤال اینکه اسلام در خدمت ملت است یا ملت باید سرباز اسلام باشند و به اسلام خدمت کنند؟ و اصولاً در خدمت اسلام و انقلاب بودن یعنی چه؟
وی ادامه داد: مشابه این پرسش‌ها، تعبیرهایی مثل اینکه انقلاب ما اسلامی است یا اسلام ما انقلابی است؟ اسلام انقلابی در مقابلش اسلام غیرانقلابی است؟ ما به دنبال دین انسانی هستیم یا انسان دینی؟ اسلام آمده دین انسانی با خودش آورده یا آمده که انسان‌ها را دینی کند؟ نیز وجود دارد که تفاوت زیادی باهم دارند و از آن چیزهایی است که وقتی ما می‌گوییم انقلاب اسلامی نقطه کانونی و دال مرکزی آن «اسلام» است، تکلیف این اسلام را باید مشخص کنیم، سرانجام این اسلام کدامیک از این قرائت و دیدگاه‌ها است؟
رئیس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهر با بیان اینکه اسلامِ انقلاب اسلامی یک سری ویژگی‌هایی دارد، تصریح کرد: دین الهی است، دین جزمی است و یقینی است، قطعاً وجود دارد و اصولش ثابت است و تردیدی در آن نیست یک دین آسمانی است دست ساخت بشر نیست،
وی با اشاره به اینکه دین حق و مقدس و آخرین نسخه وحیانی است، بیان کرد: دین مُهمین علی کل الادیان است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
استاد فلسفه سیاسی حوزه و دانشگاه افزود: چنین باوری به دین حق، ثابت، تغییرناپذیر، فرازمانی، فرامکانی، در شرایط دنیای جدید، با سوالاتی مواجه است. اگر این دین ثابت است یعنی همان دینی است که در دوره پیامبر اسلام (ص) نازل شده و بدان عمل شده، همان را می‌خواهیم بیاوریم بعد از هزار و چهارصد سال، مبنای عمل و زندگی قرار دهیم، دین ثابت است ولی زمان و زیست جهان بشر که تغییر کرده و شرایط و ذائقه آدم‌ها نیزعوض شده است، آیا آن دین ثابت می‌تواند پاسخگوی شرایط متغیّر باشد؟
وی بیان کرد: فلسفه سیاسی انقلاب اسلامی برای پاسخگویی به این ابهامات است انقلاب اسلامی تنها یک تحول روبنایی برای توسعه زندگی سیاسی نبود بلکه با خودش بنیادهای فلسفی و نظامات فکری و عملی دارد؛ اما متأسفم بعد از چهار دهه نتوانستیم نسل جدید را با آن مبانی و آرمان‌ها و ارزش‌های الهی و انسانی آشنا کنیم. شاید دلیلش این باشد که خود ما نسل اولی‌ها هم در اندیشه، رفتار و کردارمان، وفاداری به آن مبانی را نشان ندادیم و این سبب شده است که بخشی از نسل جدید با اسلام ناب امام خمینی(ره) و تفاوت آن با اسلام آمریکایی آشنایی ندارند.
رئیس اندیشکده انقلاب اسلامی طلوع مهر افزود: قرائتی که انقلاب اسلامی از اسلام ارائه داده است، نمود و نماد فطرت و سرشت انسان است هیچ تمایزی و هیچ تفاوتی با اصول فطری تکوینی و سرشت آدمی ندارد، بازتاب حقایق فطری است. احکام و مقررات اسلام برای تدبیر حیات فردی و اجتماعی همین انسان آمده است.
مهاجرنیا بیان کرد: دعوای عرب و عجم، مسلمان و ایرانی مسلمان، یا مسلمان عرب و مسلمان ایرانی هنوز در جهان اسلام مطرح است. در سال‌های اول انقلاب همین دعوا را عده‌ای در کشور مطرح می‌کردند که ما ایرانی مسلمانیم، در مقابل عده‌ای می‌گفتند ما مسلمان ایرانی هستیم. این دعوای فکری در مدیریت کشور در جاهایی خودش را نشان داد و ماجرای تعهد و تخصص از همین جا ناشی می‌شد. جمعی در آغاز انقلاب می‌گفتند مسئولان کشور اول باید به دین متعهد باشند و بعد متخصص در حوزه مسئولیت خود باشند در مقابل عده‌ای شرط اول را تخصص می‌دانستند و بعد تعهد به اسلام را مطرح می‌کردند.
وی اضافه کرد: اندیشه انقلاب اسلامی در سخت‌ترین شرایط تاریخ بشر پا به جهان نهاد و خودش اولین معتقد و باورمند به حقیقت و مشروعیت خودش است. همان طوری که قرآن درباره رسالت پیامبر اکرم(ص) فرمود: «آمن الرسول بما انزل الیه» حضرت خودش اولین مؤمن به رسالت خودش بود و به آن باور داشت. تردیدی در وحی و رسالت نداشت و با قدرت وارد شد.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: برداشت ما از امام راحل هم این است که امام راحل در اندیشه انقلاب اسلامی اولین معتقد به آن بود و بر این باور بود که اسلام نسخه نجات بخش همه مشکلات زیست جهان مدرن است و با این اعتقادی پای انقلاب ایستاد و همه اتهامات گفتمان‌های رقیب را تحمل کرد و پشت سر گذاشت.
وی گفت: انتظار امام از حاملان و فرزندان انقلابیش این است که امروز در مقابل همه ابهامات و شبهات و اتهامات به انقلاب اسلامی، پا به رکاب باشند. دشمنان انقلاب اسلامی اتهام ناتوانی و ناکارآمدی دین در عصر مدرن، ضدیّت با توسعه و تمدن و حقوق بشر و حقوق زن، حمایت از تروریسم، خشونت و... را متوجه ما کرده‌اند؛ ما برای ورود به حیاط خلوت جهانخواران، باید در دنیا تلقی مثبت و شاخصه‌های انسانی خودمان را اثبات کنیم. باید از زیر چتر اتهام‌ها خارج شویم و برای این کار باید راهش را پیدا کنیم.
مهاجرنیا در پایان به تبیین ماهیت اسلام ناب و ویژگی‌های آن پرداخت و به مواردی چون آسان بودن، اختیاری بودن، دارای عقلانیت، فطری بودن، علمی بودن، حرکت به سوی زیبایی‌ها، برخورداری از جامعیت و کمال، حق طلب بودن اشاره کرد و افزود: ویژگی‌های دین اسلام به عنوان محور و مدار «گفتمان انقلاب اسلامی» باید بازخوانی شود.
انتهای پیام
منبع: ایسنا
کلیدواژه: اينترنت ایلان ماسک انقلاب اسلامي ايران انقلاب اسلامی طلوع مهر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۳۲۰۶۴۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
به برکت نگاه اسلام، شاهد ارتقای جایگاه کار و کارگر پس از انقلاب هستیم
به گزارش حوزه استان های خبرگزاری تقریب، حجت‌الاسلام محمد بارانی در خطبه‌های نمازجمعه شهرستان در اجتماع باشکوه نمازگزاران جمعه در مسجد میرکمال الدین با گرامیداشت روز ایمنی حمل و نقل، انسان، خودرو و جاده را از عوامل مهم و موثر در ایمنی جاده ای ارزیابی کرد.
وی وسیله نقلیه را عامل مهمی در ایمنی حمل و نقل ارزیابی و با انتقاد از کیفیت ضعیف و قیمت بالای خودروی داخلی، گفت: متاسفانه صنعت خودروسازی نتوانسته به مطالبات و خواسته‌های مردم توجه کند و همین خودروهای بی‌کیفیت با افزایش قیمت و ماه‌ها انتظار به مردم تحویل می‌شود که مسئولان باید با استفاده از فناوری روز به سمت افزایش کیفیت و کاهش قیمت حرکت کنند و این مطالبه به حق مردم محقق گردد.
حجت الاسلام بارانی ضمن بیان آمار جاده سازی در بعد از انقلاب و تحولات و خدمات بزرگ در احداث جاده‌های بین شهری و روستایی در کشور، یادآور شد: ما شاهد انقلاب راهسازی در دهه‌های اخیر بوده‌ایم به گونه‌ای که رشد قریب به پنج درصدی در جاده‌های کشور، رشد سیزده برابری در جاده‌های روستایی و هشت برابری در احداث آزاد راه را شاهد هستیم و همگی اینها جدای از رشد و پیشرفت در خطوط ریلی، هوایی و دریایی است.
وی با اشاره به محرومیت باقیمانده رودان در حوزه راهسازی علیرغم خدمات فراوان، اظهار کرد: متاسفانه برخی جاده‌ها متناسب با شرایط دهه‌های گذشته است و امروز با توجه به حجم ترافیک و خودرو جوابگو نیست که مسیر روستای آبنما به سمت بخش جغین از جمله این موارد است که هم عرض جاده و هم کیفیت آن موجب گلایه و نارضایتی مردم نجیب این مناطق شده که امیدوارم متولیان حوزه راهداری و راهسازی این صدای مردم را بشنوند و برای حل آن برنامه‌ریزی و تدبیر نمایند.
رییس شورای فرهنگ عمومی رودان، شوراها را نماد حضور اراده مردم در مدیریت شهر و روستا معرفی کرد و ضمن گرامیداشت روز شوراها گفت: توصیه‌ام به شوراها، حضور مستمر در بین مردم و استماع مشکلات و مطالبات و ایده‌های نخبگانی در مسائل مناطق و پرهیز از سیاست زدگی و عوام فریبی در مدیریت شهر و روستاست.
امام جمعه شهرستان رودان، با تبریک روز جهانی کار و کارگر ضمن بیان فضائل کارگر و کار از نگاه اسلام، خاطرنشان کرد: نگاه اسلام به این مقوله بسیار متفاوت از نگاه غرب است و به برکت همین نگاه، شاهد ارتقای جایگاه کار و کارگر در پس از انقلاب هستیم به گونه‌ای که در مکتب امامین انقلاب کارگر عنصری ارزشمند و رزمنده میدان جهاد اقتصادی معرفی شده است.
وی ضمن تأکید بر توجه دستگاه‌های متولی بر نظارت و حمایت از حق کارگران، یادآور شد: حقوق مکفی، امنیت شغلی وتوانمندسازی علمی و بیمه کارگران از مهمترین مواردی است که باید به آن توجه شود و غفلت و سهل انگاری در موضوع کارگران قابل قبول و اغماض نخواهد بود.
انتهای پیام/
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»